( وسئل عليه السلام عن الايمان ) فقال : الايمان على أربع شعب ( 1 ) : على البصر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد . والصبر منها على شعب : على الشوق ، والشفق ، والزهد ، والترقب . فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار اجتنب المحرمات ، ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات . واليقين منها على أربع شعب على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ، ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين . والعدل منها على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغور العلم ، وزهرة الحكم ، ورساخة الحلم . فمن فهم على غور العلم ، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في الأمور ( 2 ) ، وعاش في الناس حميدا . والجهاد منها على أربع شعب : على الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين . فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنوف المنافقين ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنىء الفاسقين وغضب للَّه غضب اللَّه له وأرضاه يوم القيامة . والكفر على أربع دعائم : علي التعمق ، والتنازع ، والزيغ ، والشقاق . فمن تعمق لم ينب إلى الحق ، ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ، ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة وسكر سكر الضلالة ، ومن

--> ( 1 ) في ب ، نا ، يد ، الف : دعائم . ( 2 ) في نا ، ب ، يد : في أمره .